<sub id="j337r"></sub>

<sub id="j337r"></sub>

      <thead id="j337r"></thead>

      <sub id="j337r"></sub>

      夏朝距今久遠,都城在哪里?夏都博物館超級國寶告訴你答案

      作者:天地史話  來源/微信公眾號:heluoguangying 發布日期:2019-10-20

      夏朝距今久遠,都城在哪里?
      《竹書紀年》記載:“仲康即帝位,據斟鄩。”《史記·夏本紀》記載:“太康居斟鄩、羿亦居之,桀又居之”。《國語·周語上》記載:“昔伊、洛竭,而夏亡。”
      考古學家徐旭生時二里頭遺址的發現者,他推定夏朝的活動范圍主要是黃河流域的廣大地區,尤其是河南省西部和山西省南部。
      1958年的一天,徐旭生對文獻中的“伊洛竭而夏亡”有了想法,從而發現了二里頭遺址。這里位于四面環山的小盆地中,恰好坐落于伊河與洛河之間。
      下面看一看,夏都博物館的超級國寶。
      綠松石龍-夏王的權杖?
      該大型綠松石龍形器巨頭蜷尾,龍身曲伏有致,龍頭隆起于托座上,呈淺浮雕狀,吻部略微突出。鼻梁由三節半圓形的青、白玉柱組成,蒜頭狀鼻端由綠松石雕成。兩只梭形的眼眶內,凸起一雙白玉眼睛,眉目連接天地。
      2002年發現于一座貴族墓葬。專家有很多猜測,有認為是象征權力的“龍杖”;也有認為圖案頗似蛇,是夏部族圖騰崇拜的產物,代表夏部族“宗神”禹;也有認為象征極星神或北斗神。無論哪一種猜測,這條龍都是權力的代表,很可能是夏王的象征。
      銅牌飾-夏王的配飾?
      這件國寶制作精美,外形像盾牌,束腰,以青銅鑄成主體框襯,上部略寬,下部內收,兩側各有對稱環紐。長約16.5厘米,寬8至12厘米,略微拱起的弧形銅胎上,鑲嵌了幾百顆綠松石,歷經3500多年仍紋絲不動,絲絲入扣,光潔依舊。
      在古獸上挑的眼眶里,一雙渾圓的眼睛,目光如炬,透過3500年的時光,與你對視。變化角度仔細一瞧,綠松石片的造型,被打磨成山字形、梯形、長方形、圓形等,仿佛窺見其持有者的貴族氣派。
      據有關專家推測,該器物的功用主要是布道設教,溝通天地,宣揚教化。夏商周時已形成禮儀制度,世界被分成天、地、神、人等不同層次,而不同層次間的溝通,均需借助某些動物尤其是猛獸的力量,而這些獸面圖案正是溝通天、地、神、人等的重要載體。
      乳釘紋青銅爵-“華夏第一爵”
      該乳釘紋青銅爵高22.5厘米,流尾長31.5厘米,壁厚0.1厘米。釘形短柱,束腰平底,腹部一面有兩道凸線,中間排列5顆乳釘,右側有便于端握的耳形握手,下部為三根尖足,細長,向外撇。杯口窄長流(倒酒的流槽)、尖長尾,斟酒時,酒從長流中流出,既好看,又實用,制作精美,堪稱國之瑰寶。
      1975年發現,被稱為“華夏第一爵”。
      在夏代,飲酒還是王室貴胄的特權,屬奢侈性消費,銅爵自然也成了身份和地位的象征。銅爵處于酒禮器組合的核心地位。古代爵祿制就是根據貴族身份的高低,規定其配享相應的爵,而現代漢語中的“爵位”一詞,也是從用爵制度中演化而來。
      牙璋-祭祀天地的神物
      長54、寬14.9厘米,體積超大。全器由器身和柄部以及兩者之間的闌組成,器身前端有微斜而內凹的刃,柄部有圓孔,首與闌部較寬,中部稍窄,首部頂端作斜銳角形內弧,成雙夾,闌上刻有細直紋,后部兩闌間有扉牙。器身光滑,質地細膩,堪稱藝術珍品。
      1980年,三號墓出土,位于圪垱頭村公墳之南,附近地勢高亢,西距一號宮殿遺跡約350米。該墓葬內,還發現了紅漆皮木棺痕跡,牙璋位于墓的中央位置,上下對向。
      據介紹,玉璋為我國古代貴族舉行朝聘、祭祀和喪葬時所用的禮器。從該牙璋的造型、紋樣和做工等,可以肯定當時琢玉技藝的水平已經達到相當精巧細致的程度。
      一千二百多件玉器,主要包括玉圭、玉璋、玉戚璧、玉柄形器、玉鉞、玉戈、玉斧、玉刀等儀仗用的玉兵器。
      在二里頭博物館,還有大量先民的生活用具,以陶器為主。三角足罐形鼎、乳狀足罐形鼎、深腹罐、圓鼓腹罐、甑等炊器,斜壁平底碗、深盤矮圈足豆、斂口缽、鬲等食器;小口廣肩深腹甕、大口深腹罐和尊等盛儲器;敞口大平底盆、敞口深腹盆、圈足盤等。
      在有些陶器上,還有刻符文字,與賈湖遺址,后期殷墟等文字一脈相傳。
      出土的一萬多件文物,夏都博物館精選2000多件展示,不少珍貴文物首次亮相。讓觀眾一睹最早中國文明。

      關注天地史話微信公眾號,獲取更多精彩內容

      夫妻性姿势真人示范 - 视频 - 在线观看 - 影视资讯 - 品尚网