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      西方為什么否認我們的夏朝?日本率先認同,看看夏朝為什么存在

      作者:古今歷史回憶錄  來源/微信公眾號:military--history 發布日期:2019-10-07


      我們中華文化博大精深,源遠流長,已經有了5000千年的歷史。可是近些年來,有不少西方學者開始質疑我們中華5000年的歷史,其中最主要的是不認同我們的夏朝!要知道,夏朝是我國的第一個朝代,擁有400多年的歷史,也是氏族部落向奴隸制國家的轉變,其中的大禹治水、夏啟建國、夏桀亡國的故事流傳至今!難道這400多年的歷史被“吃”了嗎?
      都知道,我們的之所以能延續5000年的歷史,靠的就是歷朝歷代的史書,期間就算遇到外族掌權,但是依舊沒能抹殺掉我們的歷史文化,甚至還被我們所同化,所以說史書對于我們的貢獻是十分巨大的,也使得我們沒能像其他文明一樣消失在歷史的長河中。而我們研究歷史大多數還是憑借古籍文獻,但是西方卻跟我們不同!
      我們知道,西方人一向以嚴謹著稱,他們看待歷史有兩方面,一是史書文獻,這個和我們是相同的,二是要有實物舉證,來證明這段歷史的真實存在,并且這兩個條件都要滿足才能證明歷史的真實性。所以他們不承認我們夏朝的存在,為什幺呢?
      對于他們來說,是沒有“物證”的存在。都知道,文字的興起是在商朝,也就是甲骨文和金文,而從出土的甲骨文來看,里面根本沒有提到過“夏”這個字,甚至連夏朝最后一個君主夏桀的“桀”字也沒有。這就十分不合理了,要知道每個朝代的建立,對于前朝的記載都是十分重要的,不管是好是壞,那也得給他們一個評價。況且中國人對于祖先的重視不亞于對天的重視,竟然沒有記載,所以成了疑點。
      其實,仔細想想,這也很正常啊。商朝離我們3000多年了吧,甲骨文雖然比紙質書籍保存的長久,但畢竟已經過了3000年,就算是石頭也該被磨平了,外加上人為因素,比如把甲骨文當成藥材吃了,所以留下的已經不多了,想要從僅留的甲骨文證明夏朝,確實是十分困難的,所以這也被他們當作“把柄”之一,來否認我們的夏朝!
      其次,我們現在發現的二里頭等遺址被認為很可能是夏朝的遺址,可這時候他們卻把史書拿出來開始對號,這一對,又發現了疑點,所以更不承認了。該用史書時不用,不該用時拿來當證據,估計他們是故意的吧。
      從古至今的史書寫的很明確,夏朝的建立、發展、強盛、衰弱和滅亡都有詳細的記載,難道這些故事都是史學家編造出來的嗎?如果只是故事的話,是可以編造的,可是夏朝的文化、歷法、制度、刑罰、賦稅等能編造嗎?還有夏朝人們的生活習性和建筑風格等,想要編造這些,那工程量也太大了吧,而且像司馬遷等史學家都是秉承科學嚴謹的態度寫史書的,我們不信他們,難道要信西方人?
      一件事物的興起,不可能是無中生有的,必然經過不斷的研究發展,就如商朝的甲骨文一樣。甲骨文的出現肯定不是憑空而來,必然是經過歷代無數人的研究,是古人智慧的體現,所以商朝很可能延續了夏朝的文化和智慧結晶!
      而現在有人認為夏朝來自埃及,光從距離上就能看出可能性微乎其微,他們為什幺要從埃及遷到東亞地區?難道遇到了特別大的災難?那憑什幺認為向東亞地區跑就能活命?在那個沒有路,沒有交通工具的上古時期,跑過來也得好幾代人的努力吧。并且還有很多其他原因,不管文字相似是不是巧合,距離的問題就能阻擋他們前進的步伐。
      其實,在我們跟西方爭論夏朝是否存在的問題時,日本竟然毅然決然的認同了夏朝的存在。這也沒什幺奇怪的,畢竟在清朝以前,日本還是十分仰慕中國的,當然也不排除他們起源的問題!
      古今歷史回憶錄
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